一些特殊职业面对恐怖状的尸体是怎样的经历遗体售卖埃及人死后是怎么处理后事的

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一些特殊职业面对恐怖状的尸体是怎样的>履历/h2>

我从来不怕面对尸体，不管什么样子

碎成渣渣的我依然保持淡定的做拼图；
烂成一滩泥的依然可以在里面挑挑捡捡找骨头、找器官；
高坠的全身摔得变形了，拗出各种“骨骼清奇”的造型出来；
颅骨迸裂，一地红红白白的脑组织，就像一碗加“加了红油的豆花”~~依然淡定查看碎成什么样，都是什么碎了；
刀捅死的一地鲜血，人还热着就要下刀做解剖，手下都是温温的人体，会让人有不真实感。；
烧死的全身炭化，一股一股的散发着烤肉的焦味，还是默默的找生活反映；
解剖打开胃一勺一勺的把东西舀出来看看死之前都吃的什么。不理解这个的想想呕吐物你就懂了。

（图片来自网络侵删）

密密麻麻爬满了蛆虫的用水冲掉虫子继续做，可是还是会不断的涌出一波又一波~~~
还要抓虫子来量大小，还要找蛆壳来推死亡时间；
高腐的身上滑溜溜，皮下组织都是气，一用力就“吱嘎吱嘎”满满的握雪感；
脂肪液化流得到处都是黄黄的油~手上一直是滑溜溜的什么都抓不住！
***的血液组织液变成了黑色的液体，和液化的脂肪混在一起就像是“吃火锅的油碟”里面加了酱油的样子~~
因为***产生气体，尸体的肚子胀的快要炸了一样。。切开肚子就是一大股巨臭无比的气体直冲脑门！！
尸体上巨大的蛆爬来爬去，非常活跃，而且蛆爬的时候体内有个黑色的东西会非常快速的前后移动，实在是太魔性了。常常引诱的我看上好一会。。。直到被骂(┬＿┬)

说实话，不会有正常人喜欢看碎尸，喜欢看高腐，看烧焦了尸体，不会有人喜欢尸臭的味道，不会有人喜欢爬满蛆虫的样子，不会有人喜欢去翻找胃内容物。肯定会有恶心呕吐的正常反应，肯定会有不想接触的抗拒感。

但是，这毕竟是我喜欢的工作啊。

我喜欢工作的性质和结果，尽管过程中可能充满了让人厌恶的东西，但是为了我喜欢的结果，为了我喜欢的工作，我会坚持把过程完成好。

可能是我天生对生命冷漠，可能是我天生心理素质太好，可能是我天生心肠硬，可能是我天生不怕脏不怕累，可能是我天生没有感情，可能是我天生冷血无情。。。。。。。

但是无论我面对尸体如何的淡定，面对活着的家属我永远都不能保持面对尸体时的>岑寂/strong>，尽管理智告诉我这只是工作，你只需要实事求是，按部就班就可以了，但是面对家属的恸哭、哀嚎、怨恨、愤怒、无助、悔恨，我真的无法再保持平静。浓浓的同情心让我想做点什么，然而现实的无力感却让我加倍难受。

曾经看到过，作为局外人安慰他人时所谓的“我能理解你的痛苦”、“我能感受到你的艰难”，这种“感同身受”永远都是最无力的话语，身在其中的人在那一刻无法相信会有人比自己更艰难，局外人做什么说什么都是无法弥补这种伤痛的。

可是，如果办案过程中过于感性，很容易失去理性的判断力，一旦开始对某一方产生了同情，有所偏向的话，就难以站在中立的角度来纵观全局，做出判断。所以在工作中一定程度的淡化情感也是工作的一部分吧，也可以说是生理和心理上的一种自我保护了。

所以，对于我个人来说，面对活人时候的内心情感才是我最需要克服的困难。

埃及人死后是怎么处理后事的

古代埃及人死后处理后事的方式。

古埃及人拥有一套细致又复杂的墓葬习俗，并且相信这是确保他们死后永生所必要的。这套墓葬仪式和程序包括木乃伊制作，念魔咒超度亡灵以及他们认为死后生活所需的特殊墓葬品一起下葬。

首先处理尸首的专人（一般都带着阿努比斯的面具）将尸首进行内脏清理：将体内的脏器掏出来，进行风干处理，撒上香料，缠上亚麻布，放进罐子里。最后用长布条把尸体包裹起来,尸体便不会腐烂.制造木乃伊的人是古埃及的祭司,祭司除了把尸体制成木乃伊外,还需祭祀神明及为法老在墓穴、纪念碑和庙宇的墙上刻上“神碑体”.古埃及人喜欢把木乃伊放入人形的棺木内,而这个藏有木乃伊的棺木僧被埋葬在墓穴中.考古学家在现今的埃及各地发掘出很多木乃伊.这些发现有助我们认识古埃及人的面貌及文明,亦能帮助我们研究古埃及人保存尸体的方法。

古埃及居民看到太阳每晚在西方落下去，次日清晨再从东方升起来，周而复始。他们就认为生命也像太阳一样，死亡只是暂时的离去，因为相信有来生，所以当时不管贫富都崇尚厚葬。古埃及民居多用砖木甚至芦秆建造，只有坟墓才用石头，他们把住宅看作旅舍，而把坟墓当成永久住宅。他们习惯在墓里描绘灿烂的人生细节，祈求来世能这样生活。

现代埃及人死后处理后事的方式。

埃及人家中有人死亡，首先听到的是妇女的悲哭，然后，各方人士聚来，准备丧事。首先要做的是“谈吉布”―报丧。人死时，家属立即派人到邻近的村庄或亲朋家，把讣告交给与死者有关的人。报丧的人叫着“乃贾布”。当今，在有条件的地方，人们则改用在报上登讣告的办法了。但在城市里，逢有亡人，便有一个男子拿着鼓，敲着特殊的鼓点，喊着“***的奴隶们，信仰***吧！某某人去享受***的慈悲去了！”

当代埃及人的葬仪比中世纪更为简单，大多头天过世，次日即葬，当地俗话叫"亡人奔土如奔金"。为了速葬，习惯在哪里过世就在哪里安葬，不强调叶落归根，将亡人运归故里。他们也有等候远方亲人奔丧习俗，但仅以三天为限。现代埃及人的葬礼非常俭朴，无论死者生前贫富贵贱，都用同样尺寸白布裹尸，都举行一样程序的葬礼，都埋葬在同样大小墓穴里，不允许任何物品陪葬，不主张立墓碑、留坟头，更不建高坟大墓。

现代埃及人提倡厚养薄葬，教导子女要孝敬、善待父母，对丧失劳动和生活能力的，更应充分满足其物质及精神生活的各种需要。然而一旦父母辞世，则应本着节俭精神，力行薄葬，禁止以孝为名，大操大办，挥霍浪费。

大家怎么看？

死者家族中的妇女要袒胸露乳地去巡行！

据希罗多德记载，任何时候当家里死了一个有名的人物的时候，则家中的所有妇女便使用泥土涂抹她们的面部或是头部。随后，她们便和亲族中的一切妇女离开家中的尸体，到城中的各处巡行哀悼，她们的外衣束上带子，但胸部则要***出来。另一方面，男子也要在那里捶胸哀悼，衣服也同样要束上带子。等这一切做完以后，他们便把死者的遗体运送去做木乃伊。

有些人是专门做这件事情的，他们有这一行的专门手艺。当一个尸体送到他们那里去的时候，这些人就把涂画得逼真的木制尸体模型拿给送尸体的人们看。他们说，有一种最高明的制作木乃伊的手艺，掌握它的人的名字在谈到这类问题时，我是因为禁忌而不能讲出来的。他们提到的第二个办法不如第一个完美，价格也比较便宜，第三个办法则最便宜。他们给人们看过这些之后，就问尸主他们希望用什么办法来处理尸体。尸主和他把价格谈妥之后就走开，而留在那里的工人们便动手把尸体制作成木乃伊。

希罗多德

如果他们使用最完美的办法来加工的话，他们首先从鼻孔中用钩子掏出一部分的脑子，并且把一些药料注到脑子里去清洗其他部分。然后，他们用埃西欧匹亚石制成的锋利的刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料加以冲洗，然后再用捣碎的纯没药、桂皮以及乳香以外的其他香料填充到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完之后，这个尸体便在硝石当中放置七十天，并把尸体从头到脚用细麻布绷带包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，在这之后尸体便送还给它的亲属，亲属得到这个尸体后，便把它放置在特制的人形木盒中去。他们把木盒子关上，便把它保存在墓室里，靠墙直立放置。

希罗多德提到的木乃伊盒子

这便是费用最贵的那种处理尸体的方式。如果人们不愿意花费太多，而选择第二种方式，即中等办法的话，那么便是这样的：制作木乃伊的人先把注射器装满杉树制作的油，然后把它注射到尸体的腹部去，既不切开尸体，也不掏出内脏。注射是从***进去的，但注射后***便被堵上以防流出。然后在规定的日子中间放在硝石里，而到了规定的日期，他们就让杉树油再流出来。正是由于杉树油作用的关系，整个内脏和肠子就被融化成了液体。这时硝石已经分解了肌肉，因而这个尸体剩下的便只有皮和骨了。尸体便这样地归还给死者的家属，再也不加工了。

木乃伊

再穷一些的人使用第三种办法来制作木乃伊。这种方法就是把腹部用泄剂清洗一下，然后把尸体放到硝石里浸七十日，再把它交给尸体的亲属带回去。

文献来源：王以铸译，希罗多德著《历史》，北京：商务印书馆，1997年。

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