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立春,雨水,荆哲,春分,清明,谷雨
立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑
立秋,除暑,白露,秋分,寒露,霜降
立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒每月有节气二,十五天一节气,错不开加闰月,用四立将一年三百六十天分为四季,每季九十天,,
传说玉帝四子,将/一年分四季,后又添一子,无时可分,为公平计从四季中为五子各取三十天。亦得一百二十天,以为公平。。.如此五子时长一样`
春雨惊出清谷天,
夏满芒夏二暑连,
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
这是小学就会背的二十四节气歌,自然不求甚解。
具体来说二十四个节气是将一年分为24个时段,每个节气的第一天用这个节气的名称定名,具体名称:
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
“二十四节气”名称始见于西汉时文献《淮南子·天文训》。
确定方法有:
“平气法”用立杆测影确定黄河流域的日短至作为冬至日。
“斗柄指向法”用北斗七星的斗柄指向确定。
“定气法”是根据太阳在回归线内的位置来确定。
现行采用定气发。地球四季24节气反映的是气候变化,由太阳光辐射与地球表面夹角决定,我国在北半球,太阳直射北回归钱(北纬23°26’)时为夏至的时间点,太阳直射南回归钱(南纬23°26’)时为冬至的时间点,将南北回归线之间的总纬度43°52’平分23等份,有24个分界点,每个界点依次对应一个节气。
立春:是春季的开始。
雨水:降雨开始,雨量渐增。
惊蛰:是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分:表示昼夜平分。
清明:天气晴朗,草木繁茂。
谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
立夏:夏季的开始。
小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种:麦类等有芒作物成熟。
夏至:炎热的夏天来临。
小暑:是气候开始炎热。
大暑:一年中最热的时候。
立秋:秋季的开始。
处暑:是炎热的暑天结束。
白露:天气转凉,露凝而白。
秋分:昼夜平分。
寒露:露水以寒,将要结冰。
霜降:天气渐冷,开始有霜。
立冬:冬季的开始。
小雪:开始下雪。
大雪:降雪量增多,地面可能积雪。
冬至:寒冷的冬天来临。
小寒:气候开始寒冷。
大寒:一年中最冷的时候。
冬至是太阳照射我国地面夹角最小的时间,最冷却在一个月后的大寒,看来太阳对地球气温的影响具有滞后效应。
二十四节气,是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是以北斗星的斗柄指向确定,斗柄绕东、南、西、北旋转一圈,为一周期,谓之一“岁”(摄提);每一旋转周期,始于立春,终于大寒。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分,即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置;“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每15°为一等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒,周而复始。“二十四节气”表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念,蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。[1][2]
“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响,属阳历范畴。它是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它不仅在农业生产方面起着指导作用,同时还影响着古人的衣食住行,甚至是文化观念。现在使用的农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充,并通过“置闰法”调整使其符合回归年,形成阴阳合历。[3]
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