在《封神榜》里面，为什么人都不怕神仙，和神仙打架擎天柱 自动电子厂上班，领班说话都不好是不是

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在商纣王统治时期神仙并不是多么神秘，从外貌上也都是人的模样，很多神仙就居住在人间，在人间的名山大川的某个山洞里修行，连阐教教主元始天尊都居住在昆仑山上；十二金仙也都在地上的各处洞府修行。换句话说那个时代人神混居，只要神仙不施展法术就是个普通人，也许大街上走着的人中就有修行的神仙。

很多神仙不但在地上生活而且还在朝中为官，最典型的例子就是闻仲闻太师。闻太师既是人又是大罗金仙，作为人来说闻太师是商朝的两朝元老和托孤重臣；作为神仙来说他又是截教金仙。

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除了闻太师之外像商朝各处的关口城池也都是神仙来镇守。纣王乃一介凡人却能让很多神仙俯首听命，那个时代的神仙确实不那么宝贵。除了纣王作为人王身份尊崇能够让神仙听命于己外其实还有很多凡人武将手下也都有神仙效力，比如邓九公手下不是有个阐教三代弟子土行孙吗？

正所谓物以稀为贵，当神仙稀少的时候人们把他们当成是宝，但是当满大街都是神仙的时候他们就跟普通人一样没有任何区别了，凡人也就见怪不怪了。再者说除了截教通天教主门下有许多动物修行的神仙之外，更多的还是人类在修行，人类修行到一定程度就成神仙了，从本质上来说神仙同样也是人类。

另外商纣王时期的神仙除了鸿钧老祖及其三个圣人徒弟包括那些金仙级别的神仙外，大部分神仙其实还不是真正意义上的神仙，确切地说他们应该叫做修道者、练气士或者散人、散仙。他们已经拥有了一定的道行和法力但还达不到不死不灭的境界，他们顶多就是会法术的人而已！像陆压道人就是散仙，不过他比别的散仙高深罢了！

既然都是人都是同类，那凡人为什么要怕修道者呢？只有等封神大战结束封过神之后那些榜上有名的修道者才成为真正的神仙，因为他们拥有了在天庭工作的正式编制。那些没上榜的神仙依然叫散仙或修道者。

凡人之所以敢跟神仙打架是因为神仙同样也可以被打死，修道者或者练气士甚至级别更高的金仙甚至圣人他们赖以取胜的窍门就是法宝，对法宝的依赖程度远超过自身拥有的武艺。但凡人不同，凡人武将是实打实的真本事，他们没有法宝可以仰仗只能仰仗自己的武功和手中的兵器。

其实很多神仙的武艺都不如凡人武将，这就给了凡人武将击杀神仙的机会，并不是每个神仙都有厉害的法宝，那些没有法宝或者法宝不太强的神仙在面对勇猛的凡人武将时不但讨不到便宜甚至还有性命之忧，像武成王黄飞虎、黄天祥、邓九公、南宫适等都是武艺高强作战勇猛的凡人名将。

在《封神演义》中并不是没有凡人武将斩杀神仙的战例，最典型的就是黄飞虎之子黄天祥杀神仙了。黄天祥天生奇才，勇武过人，八岁时第一次出战就抢挑仙人风林于马下；陶荣擅使双鞭，有法宝聚风幡，武艺超群，依然被黄天祥挑于马下；黄天祥与青龙关总兵、截教仙人张桂芳大战三十回合不分胜败；黄天祥还曾打得截教仙人邱引口喷鲜血，几乎落下鞍鞒。

结语：商朝时期的神仙就是长期修道的人，没有什么特殊之处。凡人也是人，修士也是人，人又何必害怕人呢？

小编在之前的文章说过，神仙有和人的关系有个过渡过程，并非一开始就是咱们现在的人鬼殊途或者天人永隔，这在西方的神话故事中也是如此。

神仙的第一阶段，就是创世阶段。我国是***开天创世，希腊是宙斯，犹太教是耶和华，一个意思。创世神只有那么为数不多的几个，比如鸿钧老祖三位教主女娲玉帝等等。

神仙的第二阶段，就是造人阶段。开天辟地之后，几位神仙觉着天地间一片冷清，需要一个繁荣热闹的世界，所以女娲照着几位大神的形象创造了人。最初的人就是迷你版的神，有超能力，能跟神直接对话，像皇帝共工蚩尤等人都是有超能力的人，可以称之为半人半神。

第三阶段，修仙阶段。自从共工怒触不周山撞翻了擎天柱，女娲炼石补天之后，一帮大神开会一商量，这还了得，再出几个共工天地就重新合在一起了。于是断绝了人神交流的通道，并派四只恶虎把守在昆仑山的四个大门，谁上吃谁，所以凡人越来越多，半人半神越来越少。

但是神人之间还是需要交流的，否则好多事办不了，这就需要一大批神职人员干活，于是有了修仙者，也叫修道者。比如姜子牙云中子十二金仙，都在昆仑山修道。通天教主手下的好多兄弟也在各山各洞修道。这帮人都是凡人，只是有了一些道术而已，并不是真正意义上的神仙。但是对于凡人来说这帮人就非常牛逼，所以称呼他们为神仙。

所以封神演义里面的神仙打架，其实就是修炼了一些道术的凡人之间打架，只是有些凡人修炼的很高，能够直接跟三教主这样的大神对打。

换言之，不要把神仙们想的太牛逼了，凡人只要修炼得当，也能打败一大把神仙。

封神以前，大家只是部落酋长的身份；封神以后，大家已是诸侯国国君，拥有了生杀大权，当然就具有了作为小神的权威。

主持封神者，也由部落联盟的首领进阶为帝，就是天地之间的“大神”。

中国的神都是要死的，而且他们活在地上，而不是活在天上，这才是根本原因。

神仙的实质还是人，只不过是活得长一点的人，法术高强一点的人，所以人们敢于“弑神”，也“弑”得了。

在后来的《西游记》中，神仙都必须通过吃“仙丹”、“蟠桃”、“人参果”、“舍利子”来延续生命。

这说明，其实这些宗教信仰，就是无神论者的思想总会，发明创造。

只是为了显得“神”，所以才会产生“神”，没有真实的“神”怎么办，一字谓之曰：“装”！

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实话实说，大家都是成年人，既然是出来赚钱，能干得了，有那本事，就赚这钱，干不了，没那本事，就不要赚那钱，就像你要做出租车，是让你上车了，但没按要求把你送到目的地，而是差不多，把你放半路了，你会给钱吗，打工就是这样，没有未来，难免受气，原来搜狗董事长不是说过吗，要么忍，要么滚，在家家里人都会容忍自己绝大多数错误，在外面没有谁有这义务将就你容忍你，你如果当领导，你管100人，大家都不干活，不好好干活，或干活总出问题，你怎么办，只要换位思考一下，事情就简单了，我作为悦才招聘的代理商，干了这么久招聘，也为一些企业招过普工，也与一些求职者聊过，很多人都是单纯从自己的角度出发，考虑问题，这不行，我认识的一个朋友，初中毕业就去当兵了，复员后跑过出租，送过快递，加盟过奶茶，进厂后，又感觉没出路，人家现在做了擎天柱机械app的代理，也没租办公室，也没招人，就自己一个人跑，说干的挺好，换车了，都是进厂的，明知道没有未来，就不要计较什么组长说你了，能干干，不愿干走人，自己干，自己做老板，像那个转业的朋友一样，也可以换新车，不好吗

如果崇祯有朱元璋的才能，能否将明朝力挽狂澜

历史上很多王朝快灭亡的时候，并非强人无法逆转。但是很多人没想过地缘形势。很多开国皇帝打下天下，一般是从国土的某个角落一步步打出来的，往往远离旧朝核心区（篡位的除外）。1643年，你要是放朱元璋过去，北面八旗虎视眈眈，陕西李自成没完没了，东南收不上税，难以挽回。除非他的根据地挪到江南，其他地盘都不要了收拢拳头，再打一次天下。

一个王朝灭亡有很多原因，明朝灭亡大多数人认为，明末遇到了小冰河期，灾荒连年不断。而这时，大清崛起，争夺大明江山，为了抵御外患，朝廷不断加赋，以增加军费。老百姓吃不上饭，于是起来造反，出现了李自成和张献忠等大规模农民起义，动摇了大明根基。内忧外患共同作用，导致大明朝的灭亡。

但是，清朝的慈禧和崇祯面临同样的问题，内有太平天国运动，外有西方列强入侵，虽然一样是风雨飘摇，但却始终屹立不倒，这说明领导人还是有一定作用的，慈禧执政能力强延续了大清朝寿命。

乱世出英雄，明朝末年，内忧外患造就了不少人才，孙承宗、孙传庭、袁崇焕、卢象升、郑成功、洪承畴……把这些人用好，农民起义军成不了事，清兵也过不了山海关。不说别的，只要不杀袁崇焕，清兵入关只能是抢掠，想抢大明江山根本不可能。让洪承畴对付农民起义军，起义军就兴不起大浪。

崇祯不会用人，最后成了孤家寡人。换作朱元璋，以他高超的驭人能力，摆平这些人，让他们尽心尽力为大明朝卖命，为朱元璋卖命还是没问题的。

退一步说，北京守不住了，朱元璋一定会退守南京，一是朱元璋对南京非常喜欢，二是朱元璋非常现实，不会死守北京。

如果崇祯有朱元璋的才能，明朝出现个中兴，崇祯死后再延续个几十年应该没问题。

为什么是延续几十年而不是上百年？

明朝已经历二百多年，形成了固化的利益集团，官场***严重，社会矛盾激化，灭亡只是早晚的事。所谓的中兴，只不过是回光返照而已。

互关互动，互利共赢！

如果崇祯有朱元璋的能力肯定是可以力挽狂澜的。

但是崇祯不会成为朱元璋的，一个人的性格和能力不是天生下来就给你的。

更多的时候能力和自己的生活经历是有关的，朱元璋的艰难生活给了朱元璋的韧性的性格，但崇祯从小的生活是养尊处优的。

而他的敌人，多尔衮，那可是经历过重重磨难，熬过来的人。

到此，大家对擎天柱能自主干活的解答时否满意，希望擎天柱能自主干活的3解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。